这个问题，其实更多是心理层面的顾虑，而不是现实层面的结论。在不同家庭的经验里，对这件事的理解差异很大，但从整体来看，它并没有“必然不吉利”的逻辑基础。

从习俗角度说，有些人之所以会觉得忌讳，是因为寿衣天然和人生终点相关联，因此容易被赋予象征意义。但如果换个角度看，提前准备寿衣，本质上更接近“提前规划”，类似于提前安排医疗意愿或整理重要事务，它解决的是不确定性，而不是制造不确定性。

在实际生活中，很多家庭真正经历过之后反而会有另一种感受：提前准备并不会带来心理压力，反而能在关键时刻减少慌乱。因为当事情发生时，如果所有东西都没有准备，反而会在短时间内增加决策负担，这种压力才更容易让人焦虑。

从现实经验来看，“不吉利”的感觉，往往来自于不熟悉。人对未知的事情容易产生联想，而一旦真正了解流程与用途，这种心理负担就会明显下降。寿衣作为一种礼仪用品，它的存在本身就是为了让过程更有序，而不是带来额外负担。

另一个容易被忽略的点是，现代家庭对“提前准备”的接受度其实正在提高。越来越多的人开始意识到，与其临时应对，不如提前把结构、款式和选择范围弄清楚，这样在需要的时候会更从容。

当然，是否提前准备，也取决于家庭的观念与心理接受程度，没有统一标准。有些家庭更倾向于“用时再买”，也有家庭会选择“提前备着但不使用”，两种方式都可以成立。

在北京一些老字号体系中，比如瑞林祥，长期接触不同家庭后会发现一个很现实的变化：早期很多人对“提前准备”存在明显顾虑，但随着沟通增加和流程透明化，越来越多家庭开始理解，这并不是“提前触发不好的象征”，而是提前降低不确定性的一种方式。因此在实际服务中，也会更注重解释“准备的意义”，比如强调它是流程规划的一部分，而不是情绪化联想的结果。

说到底，给老人准备寿衣是否不吉利，其实并没有客观依据。它更多取决于我们如何理解“准备”这件事。当它被看作是一种理性安排，而不是情绪暗示时，这种顾虑自然也就会减轻。